Любомудрие, Очищение души
Практика душевного очищения. Звериный рык
В моей жизни были учителя не только из старейшин моего рода. Как только в пять с половиной лет я начала говорить о том, что хочу работать с «мирскими», «слепыми и лядащими», то меня стали готовить и знакомить с инакими родами и их знаниями, сначала, конечно, со знаниями, благо с того момента, как начала я читать, то сразу стала настоящим «книгоманом».
Но поскольку социальная школа, куда я сама отнесла документы, не отбила охоты общаться и делиться с городскими людьми ведическими знаниями, да и в обряде подтвердилась такая цель души, то меня начали знакомить.
Началось всё с поездок с 7 лет по семьям старообрядцев, с которыми мой род дружен, т.к. они обладали двойным мировоззрением, в котором раннее христианство тесно переплеталось с верой в духов, природу, возможность и необходимость душевного и духовного целительства, и воинства.
Там, одним из первых моих учителей, стал дед Алексей, знаменитый на всю округу из двух десятков деревень травник и знахарь, лечивший падучую, от алкоголизма, изгонявший чертей, бесов, огненного змея, мог в три минуты довести самого спокойного человека до бешенного каления без мата и брани (в их деревне это был тракторист Федор Игнатьевич — тихоня и подкаблучник или священник отец Наум), а мог одним прикосновением усыпить и успокоить, а чётким тычком в лоб — лишить памяти последнего события.
Для тех, кто хочет узнать больше об очищении души, в помощь аудиозапись курса 👇
Одни из первых наших занятий были посвящены Свету Души и куда он девается, почему человек часто чувствует себя лишённым энергии и сил. В качестве одной из основных причин, дед Алексей называл неумение выпускать скопившиеся отрицательные эмоции, которые, в итоге, накапливаются и превращают мужчину в зверя.
А женщинам приходится потом тратить «детородную силу золотницы (матки) да аленького цветка сердечка» на расколдовывание зверя в мужика, да ращение его потом до боярина и Бога. Вот поэтому дед Алексей деревенских мальчишек, своих пятерых внуков, и меня заодно учил, как силу лишнюю стравливать, перенаправлять, перебороть зверя в нутре.
А мне повторял: «Раз уж ты, девонька, выбрала путь коши да Яги, то придётся учиться, что с дураками да зверями делать. С чем крест не поможет — крес Души справиться, а коль тут огня не будет — Боги выведут.»
Вот и хочу я вам подарить две практики крес(с)ения, которые подходят любому, хотя прежде всего мужчинам, могут быть экстренной «скорой помощью», а могут стать регулярными.
Привожу их по своему дневнику дословно, с записи обучающей беседы деда Алексея и меня.
Главные условия этих практик (написаны в последовательности выполнения):
1) делать звериный рык безлюдном месте;
2) наличие обережного круга: высыпать солью обычной или четверговой; выложить стационарно камнями освещёнными; зимой — прочертить головнёй, ритуальным ножом (летом, только если не раните коренья древ и трав, например, на песке);
3) ДО начала практик спросить дозволения у хранителя места и получить согласие, принести бескровные требы, обратиться к Богу, Богам, замкнуть круг;
4) ДО начала практики возжечь костер с обращением к стихии или Богу;
Обращение к огню найдешь в книге «Практические заговоры и шепотки на каждый день»👇🏻
5) ВО ВРЕМЯ практики не покидать замкнутый круг;
6) ПОСЛЕ практики умыть руки и лицо 3 раза с обращением к Воде или заговором. Лучше, если вода будет живой или молчанной, или триключной;
7) Поклониться на 4 стороны, поблагодарив Богов и хозяина места;
8) Разомкнуть круг. Если не собираетесь возвращаться сюда и делать место постоянным — разрушьте границу;
9) Уходить, не оглядываясь и ни с кем не разговаривать до дома или, минимум, до ближайшего крупного перекрёстка;
10) Дома умыться ещё раз, одежду постирать, сменив на чистую. От мяса, белого хлеба, дрожжевых продуктов в этот день лучше воздержаться, идеальное питание — каша, сбитень или пост на горячем питье.
Дед Алексей и Арина.
Звериный рык
— Знаешь ли ты, почему зверь рычит?
— Силу показывает, рык зовет, предупреждает?
— Ан нет, не все так просто. Он силу срыгивает, от ярости лишней избавляется. Ярь слепа, с ней нет победы. Как орел кричит? Клекочет. То ярость в небо уходит. Как медведь? Ревет – то плач от силы к земле – матушке. Лисица – лает, ее ярость малая, большая шкуру окрасила, а малую малым дыханием, лаем прерывистым выпускает. Почему волк воет на луну? Луна – земли лучшей отражение. Он мудр: и земле и небу песнь поет.
— Значит рык звериный для плача, выпуска яри, привета, чистки?
— Да. Хочешь очиститься от злобы великой, сначала набери воздух в грудь, крылья распусти, да в небо из нутра, где она клокочет пусти. Как орел клекочи. Затем, когда потоком пойдет она, чтоб небу и отцам нашим темно не было, на противника или в землю медведем реви. Уйдет как из тебя мразь – поплачь о ней волком, чтоб не воротилась – пугни: задирай голову от земли к небу по дуге той вой пускай, а затем вниз, да по степи на волю (↑↓→), а остатки, как наплачешься, лаем лисьем сбрехни, откашляй. Да после умойся.
— А другие звери для чего кричат?
— Петух кукарекает: и-е-ху-ку солнцу радуется; кошка мурлычет – живот у нее жизни полон, лошадь храпит – хилы тужит. Да всего не пересказать. Смотри да учись у них самих.
«Звериный скок»
— Дед мой говорил, что его дед, когда показывал, как в старину ратились, подражая зверям разным, какие в веселье да раже на ум шли. Все это звериный скок назывался. А еще по праздникам зимой дух звериный охотники так звали, чтоб матица – богородица весной всяко разных родила, никого не забыла.
Как это? Да как, как просто. Ну к примеру, с земли начинаешь. Что она в себе таит: мышь серую, змею ползучую, червя – слепыша – вот и стань ими двигайся как они – сможешь, то и видеть, и слышать, как они будешь.
Затем заяц – прыгун, лисица – рыжица, серый волк, медведушка — хозяин. А там и до неба дойдешь – журавль, воробей – серскок, орел (коготь). О доме вспомни – собака, пес – сторож, корова, кошка… Всех, кого вспомнишь – стань.
Главное, дед говорил: от чрева земли – к земле – к полю – к лесу – к небу – к дому – к человеку (к себе самому). Себя, себя изобразить не забудь, человека. В своей ведь личине жить-то надо. Но себя лучшего, совершенного, без болезней, а когда зверюшек бражить будешь – походку, движения – все, что видел у каждого, чем отличен каждый изобрази.
То и столбу (позвоночнику) движение хорошее уму тренировка и спорука.
П.С. Для тех, кто хочет узнать больше практических способов для исцеления души предлагаем изучить раздел «Исцеление души».
П.П.С. Поделись своими результатами применения практики «Звериный рык».
Об авторе
Арина Никитина
Знахарь, потомственная ведунья, преподаватель славянской культуры и носитель славянской традиции, филолог, мануальный терапевт, хирург.
