Перед вами отрисованная схема ширинки, привезенная мной с Алтая, предназначенная, по словам хозяйки, для мужчин и оберега их на войне. Вышита она была прабабушкой нынешней хозяйки Анны Дмитриевны в подарок брату, уходившему на войну и благополучно с неё вернувшемуся. Затем в семье эта ширинка повторялась еще трижды и каждый раз сохраняла жизни мужчинам рода. Благодарю сердечно сей род (фамилию просили не писать) за возможность скопировать и передать орнамент дальше.

Ширинка на Руси– изделие изначально только мужское, предназначенное для тех, кто отправлялся в дальнюю дорогу, на учёбу, торг, войну. Её отличительной особенностью во многих местностях, явно давшей ей название, является крой поперёк полотна, т.е. по ширине ткани. Рисунки ширинок состоят именно из «мужских» символов и благопожеланий:

1. изображения и знаки коней – пожелание удачного пути, совместно с Солнцем (конь – символ всех солнечных Богов);
2. «тропки-дорожки», «гусиные лапы», «радуга» и другие символы дорог совместно с Богом, предками – также благословение и удача;
3. полный цикл хода Солнца – пожелание вернуться засветло и быть под присмотром Богов;
4. символы лука, стрел, изображение мечей – обереги воинов;
5. анималистические символы и изображения тотемных животных, как правило, животных силы, почитаемых в роду или в народе в целом.

Всё это связано не только с особенностью кроя вещи, но и с пониманием терминов «широкое поле», «ширь дальняя» в славянской мифологии, особенно в былинах.

Но с постепенным забытьём узорочья и понимания значения слов уже в XVI и XVII вв. ширинка на Руси встречается в другом значении: в описях царского и церковного имущества под этим названием упоминался небольшой квадратный платок, выкраиваемый по ширине полотна (тогда она составляла примерно 40 см).

Как сделать дом местом силы, ты узнаешь из семинара👇

Старинные ширинки шили из шёлка или хлопчатобумажных тканей — например, из тафты или миткаля. Их края украшали вышивкой из цветного шёлка, дополненной золотыми и серебряными нитями. В образцах, созданных в Царицыной мастерской палате, встречались и более дорогие элементы — кружево, жемчуг. В орнаменте, кроме богатых растительных и декоративных мотивов, можно было увидеть двуглавых орлов, птиц, единорогов и другие мотивы, соединенные между собой в непрерывную цепь орнаментальных полос.

В быту ширинки не носили постоянного характера — они предназначались в первую очередь для подарков, для украшения интерьера, а также как элемент праздничного наряда: их прикалывали к поясу или держали в руках, отправляясь в гости или в церковь. В свадебных обрядах невеста дарила ширинки гостям.

Узнай основы обрядодеяния из книги👇

ОСНОВЫ ОБРЯДОДЕЯНИЯ

Узнай, как увеличить магическую силу проводимых обрядов и превратить обыденные действия в обрядовые.

ПОЛУЧИТЬ КНИГУ В ДАР

Нажимая на кнопку, ты подтверждаешь своё согласие на обработку персональных данных согласно Политике Конфиденциальности.

Thank you!

We will contact you soon.

В деревенской культуре XIX – начала XX столетия ширинка считалась символом девичества и играла важную роль в свадебных обрядах: их преподносили на сватовстве, на венчании платками одаривали участников свадебного поезда, у аналоя жених и невеста стояли на разостланной ширинке, а после брачной ночи ими чествовали взрослых родственников мужа.

Каждая девушка готовила такие дары заранее — вышитые платки и полотенца предназначались для семьи жениха. По тому, насколько искусно и богато они были выполнены, можно было судить о мастерстве, усердии и достоинствах невесты.

В церковном церемониале ширинка – небольшой декоративный платок из тонкой ткани, украшенный по краям полосами орнаментального шитья шелковыми, золотыми и серебряными нитями, жемчугом. Такой платок часто украшали кистями из длинных шелковых и золотых нитей и называли его «ширинка пакищепа». Вышивка выполнялась швами «на проём» и была двусторонней.

Ширинки часто дарили по особым случаям, передавали в монастыри, а также использовали как подарки в обмене с соседними государствами.

Для тех, кто хочет научиться сотворять живые вещи, которые помогают достигать желаемых результатов, в помощь книга «Чудо простых швов»👇

Данный орнамент двухуровневый, что соответствует предназначению вещи. В навной части, ограниченной прямой тропой-границей, присутствует всего 2 символа, почти не встречающихся в славянских орнаментах, но частых в тюркских (что объясняется местом обретения орнамента), в частности у монголов и хакасов:

1. «Ступа» – символ и буддийский, и шаманский – везде обозначает объединение 3‑х миров: мира предков – нави, живых – яви, Богов – прави, является призывом и благословением одновременно;
2. Знак «Лиса» также чаще встречается в основном в тюркских и марийских орнаментах, реже – чувашских – символизирует хитрость, гибкость в движении, перенятие мудрости у предков. У лесных народов – знак белки, но символизм тот же.

В явной части орнамента один символ – галопирующий или вставший на дыбы всадник на коне – признак вождя, победителя.

Таким образом, ширинка на Руси, орнамент в целом является призывом, чтобы предки и Боги благословили воина, пожеланием быть не только сильным, храбрым, но и хитрым в бою, победителем, руководителем, использовать опыт предков.

Оригинал вышит крестом, хотя возможна и другая техника исполнения.

Творите, уважая мужчин, стремясь найти в своём сердце не тревогу, а почтение, восхищение и готовность пойти ЗА ними.

П.С. Для тех, кто хочет научиться сотворять живые вещи своими руками, рекомендуем пройти семинар «Шьём Судьбу»👇