Развитие приемных детей. Принятие детей в род

9shares
Vk5
Ok4
Tel
WhA

В русской традиции, по заветам Любомудрия, чужих детей нет, поэтому русские семьи очень часто брали в семьи сирот, младших детей бедных семей малых народностей: чухонцев, мордвы, чувашей, цыган и т.д. Развитие приемных детей – это тема, которую мы обсуждаем в этом материале.

Развитие приемных детей

Причём в воспитании разделения на “своих” и “приёмных” не делали, даже в наследовании крайне редко. А всё дело в том, что наши предки знали особенности развития сознания человека, не теряли со взрослением способность видеть Собь (ауру) и видели, как и какое влияние может оказать правильное влияние родителей на приёмного дитя.

Согласно этим знаниям и “Ведой крови”, если мужчина принимает в свою семью ребенка в возрасте меньше 7 лет, то он возьмет с его Родовой силы 50% (в некоторых Родах считается 70%). И лишь 30% возьмет с Родовой силы своего генетического отца. Таким образом, “Родитель не только тот, кто родил, а тот, кто силу и жизнь дал”. Так проходило развитие приемных детей.

Поэтому, очень часто приёмные дети больше похожи на приёмных, а не генетически родных родителей, иногда даже меняются внешне. В 2‑х моих знакомых семьях, взявших приёмных, к совершеннолетию детей все были приятно удивлены: подростки стали очень похожи на своих вторых родителей в юности.

А вот с точки зрения Родолада (науки о крови, родовом наследии, силе и т.п.), ситуация со вторыми родителями у самого дитя и тех родов, которыми он был отторгнут, неслучайна: так происходит в тех родах, где,

во-первых, было накоплено много абортов,
во-вторых, несколько поколений дети шли против родителей (вплоть до насилия),
в-третьих, уже 5 поколений нет развития предназначения рода.

Читай также: 👉 Карма рода.

Душа дитя ещё во время зачатия просматривает Собь рода и выбирает сценарий воплощения, в том числе и такой. Когда нужно обновление крови в роду не только физически, но и информационно, для ослабления программ родового “дурдома”, выбирается история с приёмными родителями, которые информацией своих родов и становятся такой своеобразной “прививкой”.

Но для приёмной семьи это не только доверие со стороны Бога, но и урок: вы не умеете любить без претензий, условий, часто делите “моё-твоё”, это переняли уже имеющиеся дети – а это первая ступень деградации рода: научитесь через приёмного дитя преодолеть это.

Если ребенок был принят в другой Род с 7 лет до 21 года, то он будет наследовать лишь 30% Родовой силы приёмных родителей. Все остальные 70 % – от своего генетического отца и (или) матери.

Если приёмным оказывается только один родитель, то значит именно потеря соответствующей силы произошла в роще рода: приемная мать – в родной родовой роще потерялась, дошла до критической отметки сила ладная, сила сердца, если это не исправить, то люди будут рождаться при большой силе с холодным сердцем; приёмный отец – стала исчезать сила сильная, если это не исправить люди бездуховными будут рождаться.

Как преодолеть хлад тела, души и духа, ты узнаешь из книги👇

Обряд принятия приемного ребенка в Род

Для того, чтоб помочь приёмному дитя и его роду, наши предки творили обряд принятия в род, причём в разных вариантах он существовал у всех арийских народов.

Во-первых, самый старший мужчина в семье (вариант – будущий отец принимаемого ребёнка) кроил “наследный башмак” красного цвета, замешивая в краску каплю своей крови (вариант – специально ранил палец при кройке или уже в обряде, ставя точку кровяную на лбу ребёнка или башмаке).

Подбирали “хороший” по календарю день на растущей Луне, приглашали повитуху, что принимала в мир остальных детей, собирали родственников. В некоторых деревнях повитуху заменяла самая старая бабка.

Приёмыша выносили/выводили за порог, на пороге садилась/вставала будущая мать в праздничной одежде, лицом ко входу, под её ногами расстилали рушник, одним концом в дом, а другим за порог. Будущий отец или самый старший садился в Красном углу и перебирал зерна, семена (часто – пшеница) в сите (отсюда и мотив “поскрести по сусекам” в сказке “Колобок”, где сусеки – угловые лари для хранения зерна в амбаре).

Родичи сидели по лавкам и пели песни, колыбельные, что поются при рождении дитя или исполняли по ролям с повитухой инсценировку:

– Тук, тук, — повитуха за дверью.

– Кто там? – родичи или будущий отец.

– Меня Род послал, — повитуха.

– Зачем? – отец.

– Узнать, много ли зёрен в руках у тебя, отец, пищит? – повитуха.

– Много не много, а хватит.

– А может и ещё для одного зерна места найдётся?

– Может и найдётся.

– А где старуха твоя?

– На меже сидит, прореху чинит.

– Привет, кума, — повитуха будущей матери.

– Привет, кума, — та в ответ.

– Отворяй ворота, коль прореха цела.*

Мать поднимает подол, а повитуха пропускает под ним дитя. Если ребёнок большой – проползает по рушнику на четвереньках сам.

На той стороне, внутри дома, дитя принимает в свою праздничную рубаху отец. Если ребёнок взрослый, то в неё, рубаху приёмного отца, его одевают. Отец поворачивается к родичам и Красному углу с родовыми чурами лицом, кланяется, просит принять “новое семечко” в “ниву родную”.

Как только от всех получает подтверждение, что “принимают” (а могли и помучить вопросами “зачем”, “почему”, “самим тесно”, проверяя уверенность будущего отца), то одевал приёмному ребёнку на шею красный родовой башмак.

* обряд выписан из этнографических записок земского врача, побывавшего у староверов Симбирской губернии 18 в.

Урезанный вариант сцены с башмаком вы можете встретить и в чувашских, мордовских сказках, и в “Старшей Эдде”, кельтских мифах, и ирландских легендах.

После этого ребёнок считался “своим” и наследовал после детей, родившихся в семье до него. Считалось, что отныне ребёнок растёт на энергии этих родителей. До 7 лет все дети являются естественными энергетическими вампирами своих родителей, которые их воспитывают, даже если они не родные по крови.

После этого ребенок отсекается от Рода самими Богами и жизнью, и у него остается привязка к Роду лишь на 50%. А с 14 лет – на 30%. С 14 лет мир ждёт, что 70% силы мы будем нарабатывать самостоятельно, пробуя осуществлять свои мечты, находясь ещё под “прикрытием” родителей. И в качестве дополнительной силы, нам даются лишь 30% Родовой силы.

Потому, будучи уже взрослыми, должны не только брать с Рода и жить на этом потоке, а вкладывать в него. Если человек не делает этого, то приходят уроки: резко заболевает, не приходят мысли, идеи, не получается устроить личное счастье и т.п. – это означает, что Вы всего лишь вампир, паразит на Родовой силе. И поэтому многое Вам не дается.

Читай также: 👉 Связь с родом.

Раздел ребенка после развода

Часто задают вопрос по поводу “делёжки” детей после развода. Постараюсь прояснить данный вопрос с позиции Родолада (несмотря на то, что в традиции разводов нет).

Ребенок старше 7-ми летнего возраста имеет право самостоятельно выбирать, с кем жить. Если дочь выбрала жить с отцом, тем более не родным по крови, а не с матерью, это говорит о том, что мать не может своей дочери, по мнению ее Души, дать ничего, чтобы она могла стать хорошей женщиной. Тема заняться писанками и задуматься.

Если сын отказывается от отца, т.е. выбирает жить с матерью, не желает общаться с ним, то он отходит от мужского пути, что очень плохо для рода: женщина не может сделать из сына полноценного мужчину, если тому старше 3-х лет. Если отец сам не является образцом в мужском поведении, то Боги отводят, дают отчима (если, конечно, мать несёт образ Богини в своей Душе).

Если женщина желает сыну добра, то должна после развода либо обеспечить качественное общение с отцом (это вы расстались, а ребенок всё равно принадлежит и питается силой обоих родов), либо с дедушками, либо наставниками, тренерами – в общем, 70% времени мальчик должен проводить с мужчинами.

А “мать при сыне” – почти “как жена при мужчине”, т.е. доверяет ему функции советчика, руководителя, защитника, хозяина и добытчика (пока сын не женится), а сама при нём ЖЕНЩИНА, в первую очередь, а потом уж мать.

П.С. О законах Родолада и о законах передачи наследственной информации, ты узнаешь из семинара “Родолад”👇