Любомудрие
7-14 лет. Вежа творца — определение по варнам. Чем отличалось понятие каст и варн на Руси или откуда берутся Емели?
С семи до четырнадцати лет происходило развитие творческих способностей, углубленное самообучение, формировались первые артели (обучение в команде), отдавали учиться к Учителю, у казаков — к Дядьке, т.е. происходило расширение круга ура (своей земли), большая социализация, а значит и укрупнение мышления «мы».
Дети, вступая в эту вежу, прежде всего проходили посвящение, в результате которого определялась ведущая стихия Души, а значит и начальный этап познания — варна.
Развитие с 7 до 14 лет. Выбор варны
Вообще представление о варнах на Руси сильно отличалось от кастовой индийской системы и сословной европейской:
Во-первых, не было жёстко зафиксированной системы. Переход из одной варны в другую был не только возможен, а на это нацеливали. Гармоничным считался человек, способный за жизнь совершить полный круг развития душевных творческих сил, пройдя через все варны.
Во-вторых, варновая система представляла собой не пирамиду, где верхушка — элита — правит, а низы — смерды — подчиняются, обеспечивают и должны всем, а составляла круг, где каждый лепесток равно важен.
В-третьих, каждая варна была связана со стихией. Все стихии одинакова важны и нет главенствующей.
В-четвёртых, душа, выбрав варну, всё равно имела несколько путей развития:
1) по вертикали вверх до высшего духовного сана внутри варны;
2) по горизонтальной спирали: освоить по 7 профессий в каждой варне, начиная со своей, затем до мастера, знающего 33 мастерства в своей варне, подключая знания остальных и затем до ведуна (любая «профессия» внешнего круга);
3) по «змее» (для тех, кто гордыней не страдает): до духовного сана в своей варне, а потом подмастерьем в следующей — там до духовного сана и т.д.
Кроме того, в результате обряда могло так случиться, что варна ребёнка и родителей не совпадала, тогда приходилось отдавать ребёнка в ту артель, где никого из родителей не было — под глаз учителя, так сказать.
А для того, чтоб считаться уже не дитятей, а отроком (отроковицей), приходилось поставить самому себе план: освоить хотя бы 7 профессий к завершению этой вежи не хуже, чем твои родственники, и стать в чём-то мастером (т.е. уметь сделать чудо, соблюдая все правила творения).
См. также Как правильно начинать день и творить.
Только при наличии своих планов, стремлении на деле превзойти родичей, соблюдении закона вежества и кона благодарности родителям за потраченные силы, на то, чтоб тебя родить и вырастить до этого возраста, ребёнок считался взрослеющим человеком, а не недорослем.
Подобные представления были связаны с тем, что в 7 лет у человека окончательно раскрывается стогна (чакра) Жива, располагающаяся за пупом. Приоткрывается она или входит, как говорили старики, в момент первого вкушения новорожденным материнского молока.
Она отвечает за стремление жить, а не быть-бытовать — жить как быдло. Жить наполняясь всем разнообразием жизни, а значит творить это разнообразие своими руками, чувствами, мыслями.
Если человек творит жизнь на всех трех планах бытия, то его жизнь наполняется *сытой и ему сытно, вольготно, благостно на душе — приходит состояние благосостояния.
А блокирует эту энергию Хлад Живота — Лень, которая приводит к:
- без-дел-лью;
- периодической суете;
- ощущению, что чего-то для счастья не хватает;
- в мире, доме, артели, семье тесно, ущемляют.
После чего наступает боль в ситуациях, где ты не принимаешь подарки Бога (не-приятн-ость), затем приходит бо-ле(з)нь.
Поэтому, чем больше творит отрок(-ца) в этот период, чем больше разнообразных способов изменять мир, делать его более совершенным и прекрасным узнает, чем более осознанно это будет, тем интереснее, богаче он будет жить во взрослом возрасте. Фактически, этот период определял очень многое в будущей жизни.
И поскольку любой родитель понимал, что может быть не совершенен, то искал для дитя артель, которая состояла из нескольких отроков одного пола и учителя — все одной варны, но осваивающие не только одну, но и разные профессии внутри неё, или овладевающие одним мастерством, но до разной степени.
Например, учитель-жрец и его 33 ученика оратая овладевали знаниями и умениями общения с Землей, но один с мечтой стать хорошим садоводом, другой пахарем, третий — травником, пятый — поваром и т.п. Ведь в варну оратаев входит до 600 современных профессий, но все они учатся взаимодействовать с тем, что даёт эта стихия.
Границу познания определял сам ребёнок — по своей мечте, но если уж заявил мечту, то должен в её рамках сотворить 3 совершенные вещи — только тогда можешь перейти к следующей профессии, а степень мастерства оценит учитель и род.
Поэтому в этом возрасте ребёнок становился участником малых внутриродовых смотрин, где демонстрировал свои творения и объяснял, как и почему он это сделал, и отвечал на вопросы смотрящих. Ответил на все, сделал гармонично, учёл всё — признавался докой — мог осваивать что-то ещё.
Например, девочка в этом возрасте могла продемонстрировать куклу на выхвалку, сделанную как относительно маленькое подобие представления о себе идеальной (в локоть высотой кукла). И в ней показать, как она умеет шить рубашку (а полотно для нее делал с нуля сама), вышивать (а в вышивке — рассказ о себе — с какого рода, к чему стремится), плести кружева, делать гайтаны и т.д.
Если женщины рода считали, что кукла сделана с ленцой, то могли и дать задание сделать несколько таких кукол, но предназначенных кому-то в подарок, а значит с рассказом об этом человеке.
А мальчик мог продемонстрировать роду табурет, сделанный кому-то из спутников семьи, и рассказать, почему этому человеку он выбрал такое-то дерево, начал и окончил дело в такие-то дни, нанёс такой-то узор.
Для любого ребёнка была честь, если вещи им сотворённые, становились частью уклада семьи, были приняты в живу рода — значит чуть долг перед родителями отработал, часть силы ими потраченные на тебя вернул.
И не было большего позора: чем мечтать и не делать своими руками, не мочь из простой вещи сотворить красоту и наполнить её смыслом Узорочья, не уметь свои деяния сопрядать с Календарём. Емели не были никому нужны…
А сколькими профессиями владеете вы? Сколько вещей в доме сотворено своими руками? Что вещи говорят о вас? Осваиваете ли новые хобби? Ждёте волшебную щуку или творите счастье своими руками?
П.С. Как понять свои истинные цели, вы узнаете на курсе «Время действовать, или Как запланировать счастье».
Об авторе
Арина Никитина
Знахарь, потомственная ведунья, преподаватель славянской культуры и носитель славянской традиции, филолог, мануальный терапевт, хирург.
