Русалки и берегини, мавки и нетребы, лихоманки и лоскотухи – эти персонажи в славянской мифологии достаточно популярны. Во многих легендах и сказаниях встречается кто-либо из них.

«Сказка – ложь, да в ней – намёк…»?

Как герои славянского фольклора могут стать для современного человека не просто сказками-страшилками на ночь, но и прекрасными учебниками современной психологии людей? И как мифические существа могут сделать человека одержимым сущностями/навными программами, разрушающими жизнь?

О чем русалки, берегини и другие создания в славянской мифологии могут рассказать современному человеку в контексте современной психологии, читайте в этой статье.

Русалки в славянской мифологии

Согласно мифологии, первыми русалками стали Купальница и её дочь Кострома.

Купальница слезами и мольбами заставила Семаргла на одну ночь покинуть свой небесный пост охраны врат Прави, и зло пробралось в Явь, а в Ирии украли священные дары Богов.

Читай также: 👉 Почему не складываются отношения с мужчинами.

История Костромы, которую Купальница вместе с братом Купалой бросила, не воспитывала, всем известна.

Обе красавицы не отличались терпеливым характером, думали только о своей внешности, не желали развиваться как рукодельницы, поэтому привлекали мужчин только одной стороной.

К тому же, они еще и развивать отношения не умели – «скороспелки», как сказала бы бабушка. И подобное испытание проходит любая юная девушка, ибо «что у Богов было, то и у людей повторится».

На Руси образ русалки в некоторых регионах ближе к 19-му веку слился с образами мавки и нетребы, навки, хотя изначально – это совершенно разные сущности, но своими гранями так или иначе связанные с понятиями красоты, любви и востребованности.

Давайте разбираться. Для этого нам в помощь толковый, мифологический и словообразовательные словари. Вот что пишет Википедия:

Но! Уже здесь есть указание на противоречие: «навка» – от слова «навь» (мир мёртвых), т.е. это умершая душа, ее дух или, проще говоря, привидение. Плюс здесь еще и вышедший из употребления глагол «навкать» – «звать, манить, привораживать голосом».

Таким образом, женщина, зараженная навкой, или сама навка как сущность, – это та, которая привлекает голосом, просьбами о помощи, причём постоянной, т.к. выглядит совершенно беспомощной.

В психологической интерпретации – это маска жертвы, причём без своих целей в жизни (помним об образе привидения), максимальной услужливости, несамостоятельности, человек-тень, раб.

Может ли человек, растворяющийся в другом и постоянно просящий о помощи, быть счастливым и считаться психологически здоровым и взрослым? С точки зрения наших предков – нет. Его жизнь будет полна разочарований в людях, наполнена чувством брошенности и беспомощности (бес-помощи).

Как построить гармоничные отношения, вы узнаете на семинаре 👇

Мавки, лоскотухи и нетребы

«Мавка» («майка») – от имени забытой славянской богини Майи – богатырши, что из-за гордыни легла в гроб Святогора на спор с мужем Дажьбогом, вынуждена была сойти в Навь и там родить Овсеня и Коляду.

А еще есть понятие «лоскотуха» – от слова «ласка» и «лоскотать», что значит «щекотать».

Таким образом, человек, одержимый мавкой, с точки зрения русского знахарства страдает гордыней, пытается соперничать с противоположным полом (глупое занятие априори, поскольку мы очень разные), часто проклят своей матерью напрямую или опосредованно. Например, в детстве ему говорили: «Да чтоб тебя черти взяли», «Ты мне всю молодость своим рождением загубил» и т.п.

Также падок такой человек до ласк (ненасытен, требователен к телесным подтверждениям любви), в чём может быть весьма надоедлив и утомлять партнёра.

«Нетреба» – это имя еще одной сущности. К 20-му веку слово «нетреба» стало гораздо менее распространённым, чем предыдущие, и сохранилось только в украинском языке в значении «править» и в русском в глагольной форме – «требовать».

Читай также: 👉 Современные отношения между мужчиной и женщиной.

Изначально нетребой называли сущность женского рода, лихоманку (встречается в заговорах от них на русском и белорусском языках), которая завлекая чарами, обладая привлекательным лицом, высасывала жизненную силу человека (потому в описаниях имела огромный раздутый синюшный живот и зад, иногда – круп кобылы).

С точки зрения русского бестиария, когда нетреба овладевала человеком, тот становился жаден не только до сексуальных ласк, но и любого внимания, подтверждений любви, материальных ценностей, предоставляемых партнером.

Отличие Берегини от Русалки
в славянской мифологии

Русалки и Берегини – персонажи, которые в славянской мифологии и русских сказках либо противопоставляются, либо взаимозаменяемы, либо присутствуют оба.

У А.С.Пушкина «русалка на ветвях сидит». А у Н.М.Языкова, как и в народных сказаниях, на деревьях в ветвях качались крылатые берегини, а вот в озерах, ручьях и на поле во ржи резвились русалки.

Эти два образа, с одной стороны, согласно народным поверьям, конфликтуют, а с другой стороны, они связаны одной темой – темой любви.

Русалка, как известно, рождается из души девушки, утопившейся от несчастной, неразделённой любви. Чаще она бывает женского пола, но может быть и мужского, т.е. русалы тоже существуют.

А Берегиня рождается, в том числе, и из крылатой души женщины, достигшей высшего состояния правной любви к миру.

Берегиня – это девушка, женщина, испытывающая состояние любви к себе, к окружающему миру, который есть отражение её самой, независимо ни от каких обстоятельств.

Крылатых Берегинь тоже бывает в сказках и бураном сносит, и в горах они живут в каких-то тяжелых условиях, и по колдовскому плену Кощею служат, но, если говорить про мифологию, они всегда крылатые, всегда испытывают чувство любви ко всему, что происходит, не боятся верить и видеть хорошее даже в Кощее и змее, т.е. находятся в состоянии принятия.

Чем грозит состояние русалки

С точки зрения самого понятия «любовь», русалка и берегиня – это противоположные образы.

Но они оба помогают раскрыть взаимоотношения женщин рода с самими собой или же мужчин с женщинами своего рода.

Например, женщина находится в образе Русалки, если ей больше 21 года и она:

1. Не умеет сама себя любить, причем разнообразно, да еще и так, чтобы это развивало её Дух и Душу;
2. Считает, что вся её нелюбовь к себе от того, что её никто «никогда не любил», даже в детстве;
3. Постоянно требует от партнёра подтверждения, что «он её любит», устраивает проверки, а если нет подтверждений или их недостаточно, закатывает истерики.

И её мир будет «пинать» через состояние одиночества, неуверенности, депрессии, «подсовывать» партнёров, которые в принципе не могут быть в семье (в психологии избегающий тип привязанности или абьюзивный) – тут либо «топиться», морально или физически, либо прозреть и меняться.

Жизнь «русалки» будет подобна болоту, в котором она сидит, и счастлива будет ровно один день. Как и любая Русалка, которая только на Троицу выползает, а накануне Купалы опять заползает в глубокий омут. И жизнь её будет, как чёрные воды омута.

Как преодолеть хлад тела, души и духа читай книгу 👇

КАК СЛАВЯНЕ РАБОТАЛИ С ХОЛОДОМ. ПРАВИЛЬНОЕ ОЧИЩЕНИЕ ЗИМОЙ

Узнай, для чего нужно очищаться зимой и как преодолеть хлад тела, души и духа.

ПОЛУЧИТЬ КНИГУ В ДАР

Нажимая на кнопку, ты подтверждаешь своё согласие на обработку персональных данных согласно Политике Конфиденциальности.

Thank you!

We will contact you soon.

Любовь к себе и окружающему пространству не зависит от наличия или отсутствия объекта любви. Если вы любите себя и окружающий мир, то:

• неважно замужем вы или нет;
• неважно влюблены или не влюблены;
• есть у вас то, что принято считать маркерами счастья, или вы не соответствуете стандартам семьи или общества.

Чувство любви испытывать можно априо́ри (от лат. a priori, что означает «от предшествующего» — это знание, существующее независимо от опыта и не обусловленное его результатами, т.е. знание изначально известное), потому что это чувство, по божественному замыслу, не зависит от объекта.

Если какое-то чувство в мире (счастье, любовь, состояние удовлетворения) начинает зависеть от кого-то, кто не ты сам – это «колосс на глиняных ногах». Ушёл человек, и всё – «у меня жизнь закончилась».

Читай также: 👉 Как привораживают в современности: путь чаровницы взамен пути весты-берегини.

Через образы русалки и берегини можно рассмотреть и то, какими были женщины в вашем роду, как к ним относились мужчины.

Если мужчина считает, что женщина во всём виновата, то в таком случае для него она – Русалка, и получит он от неё тоже, как от Русалки: истерики, измены, требования.

Недаром Русалки в славянских мифах и сказках, встречая парней, стремились защекотать их до смерти – каждое действие женщины-русалки будет причинять боль, и мужчина действительно будет символически умирать рядом с ней.

Если же мужчина относится к женщинам, к жене, к женщинам своего рода как к Берегиням, которые всеми своими силами и талантами хранят род, и будет помогать им в исполнении их роли, то в таком случае он получит то, что может подарить Берегиня земному человеку:

• «златые яблоки» – молодость сердца, крепкое здоровье и уверенность духа;
• «сапоги-скороходы» – уверенную дорогу к задуманному и лёгкие пути;
• «скатерть-самобранку» – сытую жизнь;
• «волшебные дубинки» – верных товарищей и соратников и т.д.

Будет жизнь, наполненная счастьем.

***

От самой женщины зависит то, какая она. Но и от мужчины, который рядом с ней, тоже сильно зависит какая она: «подобное притягивает подобное».

Русалка может встретить только «мертвяка», «маменького сынка» иль «жадного купца». А русал – лишь «упыриху», «царевну-Несмеяну» да «жадную бабу».

И лишь берегиня в выборе свободна, как и богатырь, осиливший борьбу с собственной навью.

П.С. Как освободить себя от состояния русалки и помочь близким, вы узнаете на 4 блоке курса по страхам «Бесобойство:лихоманкам бой». Вы проработаете одну из лихоманок-трясовиц – Мавку, которая является не только праобразом русалки, это еще  и та нечисть, которая способная лишить счастья и мужчину, и женщину.